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净化人心
／明法比丘
暴戾、凶杀是最近台湾人民都能感受到的气氛与恐惧。治安的恶化，是功利主义大行其道的结果，部份的人民不循正常的工作、职业来谋生活，想快速、钻法律漏洞或犯罪手法谋取暴利，打乱了正常的、安份的社会秩序。
人民不守法的情况，在十字路头就可以看到，经常可看到惊心动魄的闯红灯、不守交通规则，在没有人注意的角落，更有家庭暴力、街头抢劫、偷窃、绑票、贩毒吸毒、黑道横行、...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248834.html
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不发，妙在无心插柳则柳成荫。参禅悟道，容不得半点功利色彩，最忌讳执著向外追寻，最忌讳妄起分别。 摘自《弘化》2000年3月
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李哲良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200050713.html
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脱离业报及轮回的实际方法
追求感官享乐的活动，只会给人的思想和感官带来享乐，是物质束缚的原因。灵魂一旦从事功利活动，便肯定永无休止地从一个物种转生到另外一个物种去。 主瑞沙巴戴瓦，奎师那的...灵性价值，由于愚昧，便要接受痛苦，一生也便彻底失败。无论是罪业或善行，功利活动也有反应。人的心意不纯洁，知觉也不会清净。人若置身于功利活动中，他便得接受物质身体。当生物受到愚昧型态的掩盖，他便不能明白...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450653446.html
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宗教的整合性有可能是纯功利的，而与纯粹的“信仰”无关，这种过程有可能是呈反比进行的，即宗教在中国愈趋于“形式化”，其宗教的精神特性就愈趋于淡化。针对具体情形述之，中国的“制度性宗教”几乎全部归王权垄断...境中，昭示出了中国宗教的功利性与短期效应性。类似情形可以说在秦汉之际就已经定型了。春秋战国诸侯角逐就已把“神祇”当做踢来踢去的皮球，著名的“宫之奇谏假道”一事，争论的主题就是是否只要对神祗恭敬上香做个...
杨念群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533766974.html
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在对于功利的态度上。我们知道，在儒家的理论或思想传统中，道义原则具有至高无上的地位。如孔子说：“君子义以为上。”（《论语·阳货》）这里的“以为上”，即我们今日所说是第一位的。孔子又说：“君子义以为质，...性。相比之下，唯功利的目的或诉求始终是受到拒斥的。例如孔子说：“见利思义。”（《论语·宪问》）“放于利而行多怨。”（《论语·里仁》）“不义而富且贵，于我如浮云。”（《沦语·述而》）这样一种重义轻利的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182170713.html
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。此偈前二句表明去恶为善的世间道德，多半属于世俗谛层次的有漏善伦理，可称世俗伦理（secular morality）。第三句则强调自心的清净，兼摄戒定慧三学，贯通八正道，旨趣是在超越世间世俗带有功利意味的善恶对立，而建立纯属胜义谛层次的无漏善伦理，可称胜义伦理（supreme morality）。专就原始佛教以及（传统的）小乘佛教言，世俗伦理的奖励根据是在「善有乐果，恶有苦果」的业报轮回之说，功利...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01195470794.html
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趣话茶与僧 古诗云：“天下名山僧占多”，“好茶出在我山中”，茶与僧常因此相辅相成，声名与共。五代十国蜀人毛文锡所撰《茶谱》记载：昔日有僧，久病不愈。一老翁告以蒙山顶茶能祛宿疾。僧遂于山上筑室采茶，“获一两余，服未竟而疾瘥。” 僧侣对茶艺的发展曾起过重要作用，除了地理因素，当然还有功利方面的原因。僧人旷日持久地坐禅，正需要某种兴奋剂的支持，而茶恰好具有提神驱眠的功效。唐代诗人白居易就有“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444171594.html
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我们民族。但正是由于儒家的功名价值取向，使其中若干部分带有功利色彩，成为一种官场哲学，甚至沦为作秀手段。
修身、齐家、治国、平天下，是儒家心目中的最高理想。修身是治国平天下的基础，也成了做官的敲门砖。子...
佚名
|论坛精华|
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善护念即好好地照顾自己的思想，心念以及意念？
不管儒家、佛家、道家，以及别的任何宗教、人类一切的修养方法，都可概括为这三个字-善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应好你自己的思想。
如果我们的心念坏了，只要修成功有了神通，手一伸，银行支票来了。或是有些年轻人，想得神通了，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一调就上去了。用这种功利主义的观念学佛打坐是错误的。
我们来看...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144078158.html
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莲山双林寺等，亦起着同样的作用。
当社会都倾向功利主义，宗教的作用更能呈现其长远的耐力与深远的影响力，特别是佛教这种非教条性的教导，它的包容性、宽容性，令有智慧者更为折服与崇敬。
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远凡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534582421.html